Оглавление
Храм Минакши в Мадурае
Мадурай является третьим по величине городом в Тамилнаду и одним из самых известных центров паломничества в Индии. Город известен благодаря храму Минакши. Мадурай старейший город в Южной Индии, история которого восходит к 3 веку до нашей эры. Храм Минакши является самой большой достопримечательностью города.
Храм выполнен в форме ромба, вытянутого от восточной части к западной и увенчанного 14 надвратными башнями — гопурамами, достигающими 50 м в высоту. Все башни украшают пестрые изваяния и богатая лепнина, и на них нет ни одного пустого места. Комплекс построен на 45 акрах земли и представляет собой массивное построение размером 254 на 237 метров. Существует 5 главных входов и 9 второстепенных по аналогии с человеком. Главные входы символизируют руки, ноги, голова и второстепенные — 9 отверстий человека. Самая высокая — южная башня, ее высота 10 футов. Самая старая — восточная, построена Мараварманом Сундарой Паньян в 1216—1238 годах.
Особого внимания заслуживает посещение Западной башни — на ее стенах можно насчитать 730 скульптур, а Восточная башня интересна тем, что в ее холле стоят скульптурные композиции, изображающие 64 чуда, сотворенных Шивой в Мадурае.
Сердцем храма считается «Тысячеколонный зал бога Шивы», поддерживаемый 985 колоннами. На колоннах нет ни одного повторяющегося декора, а осмотр каждой из них занял бы не один месяц.
Также в зале находится огромное количество изваяний многоликих богинь, различных ипостасей Шивы, танцовщиц и музыкантов, небесных созданий, демонов и священных животных. В совокупности они наглядно отображают богатство и разнообразие мифологии индуизма. А другим выдающимся местом храма считается «Пруд золотого лотоса» для сакральных омовений, воды которого способны смыть любые грехи. Размер пруда 165 на 120 футов.
Храм Минакши — невероятной красоты архитектурный ансамбль, история которого насчитывает свыше двух тысячелетий (и это невзирая на то, что последняя постройка была возведена здесь примерно 400 лет назад). Первые упоминания о святилище можно найти в тамильских литературных произведениях раннего периода — в «Повести о браслете» датируемой 5-6 веками, а истории его создания посвящена красивая легенда.
Центральная ось храма и святилища Сундарешвара направлена с востока на запад. Внутри храма есть специальный проход для торжественной процессии — пуджи, ведущий вокруг святилища, что позволяет обойти вокруг него по часовой стрелке.
По особым праздничным дням изображение бога Шивы в золотой колеснице выносят к верующим и торжественно провозят вокруг храма. В колесницу впряжен слон — в честь слоноподобного бога Ганеша. Фигура этого бога тоже часто встречается в храме.
В храме Минакши часто организуются приуроченные к праздникам торжественные процессии, сопровождаемые музыкантами. Ежегодно в январе-феврале в Мадурае отмечается праздник Теппам — «праздник на плотах», который всегда привлекает множество паломников. Изображения Шивы-Сундарешвары и трехгрудой Минакши выносят из храма и провозят на плотах по искусственному озеру Мариамман-Теппаккулам.
За ними на плотах и лодках плывет вся праздничная процессия. На одном из островов посреди озера стоит храм, построенный в то же самое время, что храм Минакши.
История появления города
Однажды демон по имени Вриддха воевал с Индрой (владыкой небес). Они долго сражались и в страхе демон бросился наутёк. Индра преследовал и впоследствии убил демона, который совершал аскезу в одиночестве на горе со своим оружием — ваджрой. Поступив так, Индра навлёк на себя грех убийства преданного. В результате Он потерял своё могущество и великолепие и стал бродить по земле. Во время блужданий Индра забрёл в лес из деревьев кадамбы в царстве Пандья (в настоящее время часть штата Тамилнаду в Южной Индии). В тот момент, когда Индра вошёл в лес, все Его грехи сразу же исчезли (с тех пор это место стало называться Кадамбавана). Индра стал внимательно искать причину своего очищения. Он нашёл Шива-лингам в лесу. Осознав, что Его грехи смыты божественным присутствием Шивы, Он из благодарности построил храм для Шива-лингама.
В 11 км от храма был Манаур, стольный град царя Пандьи. Однажды здесь проходил торговец по имени Дхананджая, и он увидел новый храм, в котором, как он заметил, кто-то совершал поклонение. Он сообщил об этом царю. Царь Кулашекхара погрузился в раздумья над этим вопросом. Той же ночью Шива явился ему во сне и повелел улучшить храм, а также построить около него город.
Кулашекхара Пандья повиновался повелению Шивы и назвал новый город Мадхура (ныне известный как Мадурай), сделав его новой столицей своего царства. Позже его сын Малаядхваджа стал царём. Вместе с женой Канчанамалой он совершил большую йагью (ведический ритуал) для получения благословения на появление детей. Из огненной ягьи явилась трёхлетняя девочка.
У этой девочки было три грудных железы! Царская пара была напугана. И тогда незримый голос произнёс: “Назовите эту девушку именем Минакши (Тадатакай на тамильском языке). Воспитайте Её как мальчика. В то мгновение, когда Она впервые увидит своего мужа, Её третья грудная железа исчезнет”.
Малаядхваджа воспитала Минакши, которая стала великой и доблестной героиней (амазонкой). Она стала правителем вслед за Её отцом. Во время Её поразительного завоевательного похода Она поднялась к горе Кайласа. Там Шива явился Ей в виде очаровательного юноши. В тот же миг Её третья грудная железа исчезла. Она простёрлась ниц перед Шивой и попросила Его жениться на Ней. Шива в этой форме известен как Сундарешвара (“Владыка красоты”) благодаря Его сверхъестественной красоте. Она воспела Его славу такими словами: "Шива! Ты такой очаровательный. Ты очень сострадательный.
- Ты благословляешь вселенную вечным блаженством. У Тебя нет пристрастности. Ты более очаровательный, чем Манматха (купидон, божество любви). Ты нежный и милостивый.
- Ты был Моим другом ещё в прошлых жизнях. Твоя истинная форма — чистое блаженство. Тебя легко затронуть состраданием. О Гириша (Горец)! Ты — супруг Парвати. Ты – воплощение Сат-Чид-Ананды (Истины-Осознания-Блаженства).
Сундарешвара попросил Её вернуться домой. Затем Он пообещал, что придёт к Ней на 8-ой день и женится на Ней. Как и обещал, Сундарешвара (Шива) в сопровождении небожителей и мудрецов вовремя явился в Мадурай для бракосочетания, которое было проведено с большим размахом. Мудрецы Патанджали, Вйагхрапада и другие настаивали, что они не будут участвовать в пиршестве, если Шива не исполнит божественный танец под названием тандава, подобный тому, который Он совершил в Канакасабхе (золотом зале) в храме Натараджи (“Владыки танца”, в Чидамбараме, штат Тамилнаду). Шива удовлетворил Их желание. После этого Минакши сказала Шиве, что огромный запас восхитительных блюд остался несъеденным. Шива попросил Кундодару, одного из своих приближённых, съесть эту пищу. Тот съел всю остававшуюся пищу и выпил всю воду во дворце, а также в нескольких колодцах города Мадурай. Однако он горько жаловался на неутолимую жажду. Тогда Сундарешвара высвободил аспект Ганги из локонов волос на своей голове. Этот поток стал рекой Вегавати (ныне известной как Вайгай). Кундодара утолил свою жажду, напившись водой реки.
Сундарешвара принял форму человека, известного как Сундара Пандья. Он воплотился в облике царя, и с Ним была Минакши. Он правил империей очень долго. Канчанамала, его тёща, которая уже сильно постарела к тому времени, попросила Шиву создать озеро священной воды рядом с дворцом. Сундарешвара сразу же материализовал большое озеро под названием Сатасагара-тиртха. Старая пара – Канчанамала и Малаядхваджа – совершили омовение в священных водах нового озера. Они были благословлены. Спустя некоторое время Шива благословил старую пару спасением. Кумарасвами появился на свет как сын Минакши и Сундарешвары, и Его назвали Угра Пандья. Когда Он достиг юношеского возраста, Его короновали на царство. Минакши и Сундарешвара вошли в храм. Сундарешвара растворился в Шива-лингаме, а Минакши явилась в образе мурти (идола). С тех пор эта божественная пара — Минакши и Сундарешвара — различными способами защищают не только царство Пандья, но также и весь мир.
Однажды три демона в обличье слона, змеи и коровы пытались вторгнуться в город Мадурай. Минакши и Сундарешвара сразу же превратили их в холмы, известные ныне как Гаджа-гири (холм Слона, Ане-малай на тамильском), Нага-гири (холм Змеи, Нага-малай) и Пашу-гири (холм Животного, Пашу-малай).
Посетители могут стать свидетелями священного ритуала, который совершается здесь каждый день на протяжении столетий. Каждый вечер прекрасная Минакши направляется из своих покоев в покои своего супруга, чтобы провести с ним ночь, а утром вернуться к себе. Вечером брамины несут красочно украшенный паланкин, внутри которого восседает Минакши. Они трубят в раковины, звенят колокольчиками и громко ритмично поют мантры на санскрите. Толпы людей окружают процессию и движутся вместе с паланкином. В воздухе разливается аромат от воскуриваемых благовоний. Затем вся эта красочная процессия входит в святилище, двери захлопываются ( нон-хинду вход запрещен ). Утром умиротворенная Минакши с такими же королевскими почестями возвращается в свои покои, чтобы вечером опять вернуться и воссоединиться с Шивой. И так каждый день…
Режим работы
Храм работает 24 часа 7 дней в неделю, но посетить его можно только с 5:00 до 13:00 и с 16:00 до 22:00. С 13:00 до 16:00 время перерыва. Зайти в храм можно только после досмотра вещей. Камеры, телефоны нельзя пронести с собой. Снимать внутри храма запрещено. Для получения даршана надо выстоять огромную очередь.
Вокруг храма можно взять маленький автомобильчик и объехать храм по периметру. С крыши соседних зданий можно сделать фото.
